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    两位姐姐也主动扛起了操持家务的担子，洗衣、做饭，忙得井井有条，这让吃腻了日式料理的顾家生，终于再次尝到了久违的家乡味道。

    沈疏影与白青瑶则相互扶持，默契相伴，将内宅打理得妥妥当当，让顾家生得以卸下后顾之忧，安心应对外面的风风雨雨。

    家的温暖，从来都是乱世之中最坚实的后盾，是疲惫时的港湾，是迷茫时的灯塔，支撑着顾家生在这风雨飘摇的东瀛之地，一步步坚定地走下去。

    而在“家”的方寸之外，整个日本，也正在经历一场脱胎换骨、革故鼎新的变革。

    1946年1月1日，裕仁颁布了一份足以改写日本历史的诏书《人间宣言》。这份诏书以天皇诏敕的形式，向全体日本国民宣读。

    诏书中，裕仁引用了明治天皇的五条御誓文，以极其明确的态度，否定了自己作为“现御神”的神格，郑重宣告：

    “天皇与国民之间的关系，既非基于神话与传统之虚构观念，亦非基于以天皇为现御神、以日本国民为优越于他国民族之民族，进而应拥有统治世界之使命之架空观念”。

    翻译成大白话便是：“天皇不是神，只是一个普通人。”

    这一句话，对于千年来深信“万世一系”“天皇神圣不可侵犯”的日本普通民众而言，不啻于一场突如其来的精神地震。那些曾在军国主义教育的洗脑中，将天皇奉为“现人神”，甘愿为其效命、甚至不惜“玉碎”殉国的日本人，在听到这个消息后，许多人陷入了前所未有的茫然与失措，有人呆立当场，有人痛哭失声，仿佛支撑自己多年的精神信仰，在一瞬间轰然崩塌。

    但对于那些饱受战争之苦、渴望和平、厌恶战乱的普通日本百姓而言，这又何尝不是一种解脱。他们终于可以不必再为一个虚无缥缈的“神”去送死，可以卸下沉重的精神枷锁，回归到正常人的生活，去追寻平凡的幸福。

    顾家生读到这份诏书全文时，正坐在自家的书房里，屋内香烟袅袅，而他的对面，坐着的正是犬养忠义。

    “日本天皇，从神变成了人。这对日本来说，是天大的好事。”

    他微微一笑。

    “只有承认自己是‘人’，承认自己的过错，这个国家，才有可能被这个世界所接纳，才有重生的可能。”
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